31 Март 2010
Последняя проповедь
Автор: admin. Рубрика: Исторические факты .
Дух писателя в заключении не был сломлен. Попав в тюрьму, Уайльд стал еще более независимым в суждениях и начал создавать собственное толкование христианства, понимая учение Христа как «высший индивидуализм», как призыв к абсолютной свободе. Гениальный соотечественник Уайльда Джеймс Джойс, чей «Улисс» настолько же проникнут гуманизмом, насколько полон шокирующих неприличий, не скрывал своего преклонения перед «принцем парадоксов» (как иногда именовали Уайльда). И в наше время трудно не усмотреть в гламурном эстетизме, например Фредди Меркьюри, влияния великого ирландца.
После освобождения Уайльд поселился под именем Себастьяна Мел-мота в Париже, где постоянно нуждался и зависел от благосклонности друзей. Он был вынужден просить денег даже у Бози, с которым на некоторое время вновь сошелся. Бози использовал эту ситуацию как основание лишний раз унизить Короля Жизни (придуманный самим Уайльдом титул) — он швырнул деньги на пол и заставил писателя подбирать их. Кажется, что глубже, чем пал Бози, пасть просто невозможно, но после смерти Оскара лорд Альфред потряс даже собственных друзей, занявшись общественной деятельностью в ультраправом духе. Он начал яростно выступать против гомосексуализма, под всеобщие насмешки баллотировался в парламент, инспирировал несколько скандальных процессов. Последний — против Уинстона Черчилля, которого Бози обвинил в связях с еврейской мафией, — его самого привел на скамью подсудимых и затем в тюрьму.
А что же преданный коварным возлюбленным Уайльд? В период между освобождением из тюрьмы и смертью он смог опубликовать в «Дейли кроникл» два письма об ужасающем положении английских заключенных и пронзительную поэму «Баллада Редингской тюрьмы». Его былая веселость сменилась сосредоточенной задумчивостью. Будущий советский нарком культуры Луначарский, повстречавшийся с Уайльдом незадолго до его смерти, запомнил «очень выразительные глаза поэта, в которых отражалась печаль».
Некоторые исследователи говорят о предсмертном обращении Оскара в католицизм, но даже они не замалчивают тот факт, что Уайльд на смертном одре не мог пошевелить языком, а следовательно, изречь символ веры. Таким образом, крещение было, по терминологии вершившего его отца Данна, «условным» (conditional). Зато безусловным, абсолютным было исповедание писателем великой истины «искусства, которому подражает жизнь».
Комментарии закрыты.